黄山乃黄帝与容成浮丘鍊丹之地，得名久矣。其广千里，其高千馀丈，其岩洞、溪源、峰峦具载《图经》。以池阳九华言之，四分得其一；以巫峡十二峰参之，三分得其一。郡国所志，舆地所图，自江之南，耸秀峻极，作一方之壮观而接诸郡之境者，黄山也。下有汤泉，支分派别，愈人之疴，济时之旱，其功利有不可言，实神仙之窟宅，人寰之福地洞天也。自唐刺史李敬方因白龙见，建立汤院；至南唐，易名灵泉。钜宋龙兴，奉符礼毕，锡今号为祥符；至元丰甲子，七十馀年，始得主僧文太，寺宇为之改观。越十祀甲戌，又得雁荡周君力与维持，捃摭胜概，遂成《图经》，传于后世。当知物各有时，而事各有所待也。惜乎元丰甲子至嘉泰末，凡两甲子，以往古来今，《图经》记载脱废朽腐，泯灭实多，良可慨念。予于是搜采名贤题咏，图摹旧迹，缀成一集，命工镂板，以广其传，庶几士君子讲论谈笑之馀，开卷览之，亦足以舒情而爽思也。时嘉定改元戊辰岁。

唐大中五年。敬方患风疾。至汤池浸浴。六年十一月。又入浴。因感白龙见。风疾遂瘥。乃造白龙堂。并勒铭于石。铭曰。黟山南垠。汤泉沸腾。伏阳韬燄。阴火潜蒸。盛夏不增。穷冬不冰。其谁主张。唯龙是膺。刺郡二年。病不能兴。发汗五日。信而有徵。乃作龙堂。于汤西陵。乃刻龙像。为神依凭。非众非公。非巫非僧。王徭步将。陈顗歙丞。迭掌吾事。各勤尔能。来尽瞻依。去怀忧兢。苟肆慢心。贻神怨憎。盲愦疮蹩。灾亦相仍。壬申既夏。一阴始升。铭石室壁。庶无骞崩。

鄞县张侯图其县之广德湖，而以书并古刻石之文遗予曰：「愿有纪」。盖湖之大五十里，而在鄞之西十二里。其源出于四明山，而引其北为漕渠，泄其东北入江。凡鄞之乡十有四，其东七乡之田，钱湖溉之；其西七乡之田，水注之者，则此湖也。舟之通越者皆由此湖，而湖之产，有凫雁鱼鳖、茭蒲葭菼、葵莼莲芡之饶。其旧名曰莺脰湖，而今名，大历八年令储仙舟之所更也。贞元元年，刺史任侗又治而大之。大中元年，民或上书请废湖为田，任事者左右之，为出御史李后素验视，后素不为挠民以得罪，而湖卒不废。刺史李敬方与后素皆赋诗刻石以见其事，其说以谓当是时湖成三百年矣，则湖之兴，其在梁齐之际欤！宋兴，淳化二年，民始与州县强吏盗湖为田，久不能正。至道二年，知州事丘崇元躬按治之，而湖始复。转运使言其事，诏禁民敢田者，至其后，遂著之于一州敕。咸平中，赐官吏职田，取湖之西山足之地百顷为之，既而务益取湖以自广。天禧二年，知州事李夷庚始正湖界，起堤十有八里以限之。湖之滨，有地曰林村砂末，曰高桥腊台，而其中有山曰白鹤，曰望春，自太平兴国以来，民冒取之，夷庚又命禁绝，而湖始复。天圣、景祐之间，民复相率请湖为田，州从事张大有案行止之，而知州事李照又言其事，报如至道诏书，照以刻之石，自此言请湖为田者始息。而康定某年，县主簿曾公望又益治湖。至张侯之为鄞，则湖久不治，西七乡之农以旱告。张侯为出营度，民田湖旁者皆喜，愿致其力。张侯计工赋材，择民之为人信服有知计者，使督役而自主之，一不以属吏，人以不扰，而咸劝趋。于是筑环湖之堤，凡九千一百三十四丈，其广一丈八尺，而其高八尺，广倍于旧，而高倍于旧三之二。鄞人累石堙水，阙其间而扃以木，视水之小大而闭纵之，谓之碶。于是又为之益旧，总为碶九，为埭二十。堤之上植榆柳，益旧总为三万一百。又因其馀材为二亭于堤上以休，而与望春、白鹤之山相直，因以其山名。山之上为庙，一以祠神之主此湖者，一以祠吏之有功于此湖者。以熙宁元年十一月始役，而以明年二月卒事。其用民之力八万二千七百九十有二工，而其材出于工之馀。既成，而田不病旱，舟不病涸，鱼雁茭苇、果蔬水产之良皆复其旧，而其馀及于比县旁州，张侯于是可谓有劳矣。是年予通判越州事。越之南湖，久废不治，盖出于吏之因循，而至于不知所以为力，予方患之。观广德之兴，以数百年，危于废者数矣，繇屡有人，故益以治。盖大历之间，溉田四百顷，大中八百顷，而今二千顷矣。则人之存亡，政之废举，为民之幸不幸，其岂细也欤？故为之书，尚俾来者知毋废前人之功，以永为此邦之利，而又将与越之人图其废也。张侯名峋，字子坚，以材闻，去而为提举两浙路常平广惠仓，兼管勾农田差役水利事，方且用于时云。

伏以天发珍符，候临嘉节，仰企紫晨之境，躬焚清夜之香。储思中虔，逆釐下委，追述先猷之奉，永期丕祚之延。